Bir arkadaş Hz.Âdem babamıza secde edildiğinden bahisle bazı mübarek şahısları zor ve sıkıntılı zamanlarda yardıma çağırabileceğimizi iddia ediyor. Ne dediğini bilmeyen ve sözlerinin ne anlama geldiğini farkedemeyen bu arkadaşı Kur’an’ı tefekküre çağırıyoruz. Allah tealâ hiçbir suretle kendisine şirk koşulmasını emir buyurmaz. ilk insana secdeden kasıt elbette tazimdir. Diğer bir deyişle secde buyruğu saygıya ve itibara yöneliktir. En büyük melek Cebrail’in (a.s.m) dahi itaate mecbur olduğu bu emir atamıza ve dolayısiyle insan ismi verilen halifeye Yaratıcı’nın ne kadar değer verdiğini göstermesi bakımından büyük bir ders niteliğinidedir.

Secde kelimesi Kuran’da kullanıldığı anlamlarıyla ele alındığında konu çok daha iyi anlaşılacaktır. Küçükken rüyasında güneşin, ayın ve on bir yıldızın kendisine secde ettiğini gören hz.yusuf çok ileride, uzak bir gelecekte rüyasının gerçekleştiğini görecektir.İşte ayet-i kerime: “Anasıyla babasını yüksek bir taht üzerine oturttu ve hepsi birden Yusuf için secdeye kapandılar. Bunun üzerine Yusuf dedi ki: “İşte bu durum, o rüyamın çıkmasıdır. Gerçekten Rabbim onu hak rüya kıldı. Şeytan benimle kardeşlerimin arasını bozduktan sonra, beni zindandan çıkarmakla ve sizi çölden getirmekle Rabbim bana hakikaten ihsan buyurdu. Doğrusu Rabbim dilediğine lutfunu ihsan eder. Şüphesiz O, her şeyi bilir, hüküm ve hikmet sahibidir.” Kim burada Hz. Yakup’un oğluna taptığını söyleyebilir? Kim bu hareketi şirke yorumlayabilir? (Yusuf suresi 100)

Secde ille de yere kapanmak demek değildir. Bizler yukarıdaki ayetten başka şu ayette de tazim manasını görüyoruz: Bitkiler ve ağaçlar secde etmektedirler. (Rahman suresi 6)(Yalnız burada ibadet mânâsı da vardır.)Ağaçlar da mahlukdur ve onlar da ibadet ederler. Fakat bildiğimiz kadariyle onlar bizim namazda ettiğimiz secdeye benzer bir secde götürmezler. Keza envâ’ çeşit bitkinin secde ettiğinin söylenmesi bizi söz konusu kelimenin zahirde anladığımız mânâlarının ötesine götürüyor.

Hem Hz. Âdem’e saygı secdesi nasıl olur da Allah haricinde bir mercîden istimdada delil sayılır, anlamak güç. Allah ki bize duada ve kullukta yalnızca kendisine yönelmemizi emir buyurmuştur: ” Şayet kullarım, sana benden sordularsa, gerçekten ben çok yakınımdır. Bana dua edince, duacının duasını kabul ederim. O halde onlar da benim davetime koşsunlar ve bana hakkıyla iman etsinler ki, doğru yola gidebilsinler.” (bakara 186) (Onlar, o sahte ilah ve yardımcılar mı hayırlı) yoksa, kendine yalvardığı zaman bunalmışa karşılık veren ve başındaki sıkıntıyı gideren, sizi yeryüzünün hakimleri yapan mı? Allah’ın yanında başka bir ilâh mı var? Ne kıt düşünüyorsunuz! (neml 62)

Bir kişi şayet hz.muhammet’in veya bir başkasının himmet veya istimdata gücünün yettiğinden dem vuruyorsa onun, bu müşrikçe inancına dayanak teşkil eden bir ayet veya hadis(!) getirmesi gerekir. Değilse Allah’a ve dinine müfteridir.

Bizler, peygamberin vazifesinin tebliğ olduğuna inanıyoruz. O, bize dinimizi yaşayarak öğretmiştir. Müjdeci ve uyarıcı vasfıyla bize her daim Allah’ı hatırlatmıştır. Gerek hz.nebi’nin gerekse diğer kulların yardıma güç yetirebilme keyfiyetleri olsa idi elbette her asırda desteklerini esirgemez ve ümmeti şu an içinde bulunduğu perişan vaziyetlerden kurtarırlardı. Allah için dine yalan katmayalım, sözlerimizi ayet ve bu ayetlerin ışığındaki hadislerle teyit edelim.

vesselam.

Kulum sunuda soyle : Acaba allaha inananmi hz muhammedden sefaat diler ? Yoksa allaha inanmayanmi hz muhammedden sefaat diler . Inananlar icin bu bir kanit olarak yeter .

Ne oluyor sana ? Dun damla sudan olmus meni idin bugun sana kitabi getiren hz muhammede kafami tutuyorsun ? hoo hoo hoo . Hem onun sayesinde kurani okuyorsun sonrada hz muhammedi kenara atip dilek sadece kurandaki allaha diyorsun .

Allahim sanki sen ne zaman yeryuzune geldinki gercek cisminle sanki bu insanlar cisminle seni tanimis gibi konusuyor. Allahim senin nurunu ancak nurlular gorur ve hz muhammed seninle mihracta o senin nurunu gordu . Allahim oyle senin nurunu goren bir nurlu insandan senin adina dilekte bulunsam sen kabul etmezmisin ?

Bunada ben cevap vereyim : Elbetteki edersin kutlu allahim eger oyle olmasa idi kurani getiren muhammedin bize vaad ettiklerine inanmazdik evvelden . Sen ona inananlara sefaat edersin zaten . Kuranda acik secik bunu beyat etmissin . Ancak gerisin geriye gidenler terse dogru giderler. hoo hoo hoo hooooo

Ama bunu ancak anlatmak istedigimi anlayan bilir .

Sevgiler saygilar

Hah iste demekki allah hem muhammedin serrinden hemde alinin serrinden insanlarin dileklerini karsilayacaktir . Onlarin hurmetine onlarin cabalarina onlarin bu iki kutlu insanlar adina allah onlarin dileklerine yardim edecektir. O ikisinden yardim dileginde bulunmak allahi inkar etmekmi oluyor sorarim sana ?

Madem allah bizim yarattigi insana secde etmemizi istiyor bizde bu iki nurani insana inanarak secde edip sefaat dileriz . Eger oyle degilse neden ezan okunurken allahin yaninda muhammedin ve muhammedin ismine bagli ali okunur sen onu soyle .

Sevgiler