Gun meselesini izafiyete baglamanız cok hatalı bir tesbit. Varsayım kuralları ile lutfen açıklamayın kuranı. Çunku bu sizin yaptıgınız tespit sonrası okurlarınızın aklında işte Allah kitabında izafiyetide boylece acıklamıs gibi bir fikir ortaya cıkacaktır. Pekı bu yararlı sanılan iş aslında gun gelirde donerse ne olacak.
İzafiyetin olmadıgı pekı ispatlanırsa ne olacak?
Ne olacagını ben size soyleyım. Bilincsiz modacı toplum diyecek ki izafiyet yok ama Allah var diyordu! İşte onumuzde ispatı ve yok! Demek ki Allah yalan soyluyor! Size inananlardan çok azı diyecek ki yahu demek ki adam yalnıs yorumlamıs …

Lutfen kendı kendınızı baskalarının deneme konusu kılmayın.
Pekı bu nasıl olacak? Çok basit. Lutfen teori ilimi yani yaklaşma varsayım ilimi ile hareket etmeyin bu sizin sapmanıza ve baskalarınında deneme konusu olmanıza sebep olur.
Ne mi olur oyle olursa? Açın kehf suresini okuyun en basından.

Kesin olan ilim İSPATLI ilim uzerinden ve ya ŞAHİTLİ ilim uzerinizden gitmenizi tavsiye ediyorum. Buna özen gösterin. Umarım dusunursunuz.
Kuran’da bu konuyu arastırmanızı ve birde bu gozden bakmanızı tavsiye ediyorum.

Gun konusuna gelince gun an gibi değildir. Zamanı gun belirlemez. Gun bizim tesbit edemediğimiz anı hayatta temel aldıgımız bir duruma yansıtmamızdan ibarettir sadece. Yani biz insanlar zamanı ölcu almak icin özellikle DÖNÜŞÜMLÜ olaylara bunu yansıtırız ve ona göre bir ölcu belirleriz.

Asıl olan zaman yani AN heryerde aynıdır. Sadece maddenin hızı yani daha anlasılır sekilde birim aldıgımız yansıttıgımız DONUSUM suresi değişir.
Yani ağar çekime girme veyahut hızlı cekime girme diye birsey sozkonusu değildir. Aksi olsa idi hareket halınde olan hersey için zaman farklı akardı. Cok kucuk nuanslarlada olsa … Boyle birsey teorinin öngordugu hiçbir kosulda gozlenmemiştir.

Ozaman kuranda Allah yalan mı soyluyor? Elbette ki hayır. Burda ki kendi kafamızdan sabitlediğimiz kavramlar yuzunden anlamını bilmeden dusunmeden ezberciliğimiz yuzunden anlıyamıyoruz.
Neyi dusunmemiz lazım? Tabi ki Kuran’ın bize gosterdıgını …

Nedir gün? bu sorunun cevabını kendimize verelim. Ben vermiyeceğim siz verin.

Pekı bu gun nedir uzayabilir ve ya kısalabilir mi? bununda cevabını verin

Peki ozaman Allah katında ki gun ne oluyor? Yansıtın gun tanımını buna!
Burdan cok sey ogrenebilir ongorebilirizde!

Pekı vadedilen bu gunler geldıgınde ! demek ki şimdiki zamanda sayıyor oldugumuz gunun BUKADAR katı olacagı bir gun gelecek. Demek ki olay bu.

Yani hersey cok acık. Lutfen Kuran okuyalım ve okumaktan ve düşünmekten asla vazgecmıyelım. Kaynak olarakta kesin olan şeyleri kullanalım ve kuranda ki kavramlar uzerıne derın derın dusunelim.

Son olarak sizden istediğim bana bile Aaaa evet bu adam dogru soyluyor ve ya soyluyordur dememeniz kendiniz üşenmeden yılmadan bunu ACELECİ olmadan sabırla yılmadan araştırmanız kuran’ı okumanız okumanız okumanız

yani melekler sadece o gece (kadir gecesi’nde) inmişlerdir ve sürekli gelip gitmezler yani başka kadir gecesi yoktur o yüzden gelip gitmezler, “DEMİŞSİNİZ” Kadir gecesi geçmişte kaldı o gece oldu bitti anlamına geliyor.. ama Kuran’da aynı Ayette (2.ci Ayette: Kadir gecesinin ne olduğunu sen ne bileceksin!
demiştir..
böyle kesin konuşamazsınız Kuran’a karşı gelmektir bu..

“geleceği kuşkusuz olan azabı” istiyorlar.
Mearic 4′te “50 000”yıl. Fakat bu 50 000 yılın dolup dolmadığı, yakın mı uzak mı olduğu meçhul. Ansızın gelecek olan bir azap.
Bir de bu 50 000 yıl ne? Yani bu bir deyim mi yoksa gerçek bir süre mi?
Her ikisi de olabilir mi?
Aşağıda bir çalışmam var.
Anlamalarım doğru da olabilir yanlış da:
Mearic 4’te “Cebrail” sözcüğü geçmemektedir.
70.1 Soran birisi, geleceği kuşkusuz azabı sordu.
70.2 Küfre sapanlar içindir o. Yoktur onu savacak.
70.3 Yükselme boyutlarının/derecelerinin sahibi Allah’tandır o.
70.4 Melekler ve rûh, miktarı elli bin yıl olan bir günde derece derece yükselirler ona .
.
melekler ve rûh : o etmenler ve hâleti ruhiye, o azap hâline derece derece gelirler.
Hani onlar azap istiyordu ya, işte o gelecek.Ama zamanı var.
“Allah katında” ifadesini Kuran’da biçilen zaman olarak anlıyorum 50 000 yıl.
Kuran’daki 1 gün=Bizim saydığımız 1000 dünya yılı. (22.sure 47.ayet)
(Kuran’daki 1 yıl= Bizim saydığımız 354000dünya yılı)
Kuran’daki 50 000 yıl (70.sure 4.ayet) =
Bizim saydığımız 354000dünya yılıX50000 = 17 700 000 000 Dünya yılı
Evrenin ömrü, ortalama 17 700 000 000 Dünya yılıdır.
Niye ortalama:
İnsanoğlu tarih boyunca çeşitli takvimler kullandı, kimi zaman takvim kullanmadı.Bu sebeple karanlık çağların süresi bilinemedi.Kimi zaman başlangıç noktasını yani sıfırı farklı farklı belirledi. Kimi zaman dengeyi yakalamak için günler bile silinmek zorunda kalındı.
Bu takvimleri birbirine uyarlamada tam bir başarı da sağlayamadı.
73.20…
GECE VE GÜNDÜZÜ Allah ÖLÇER; SİZİN BU VAKİTLERİ TAKDİR EDEMEYECEĞİNİZİ BİLDİĞİNDEN SİZİ MUAF TUTTU…
Neticede tam olarak hesaplamamız mümkün değil. Fakat kıyamet çok yakın. Ansızın gelebilir.
*****************************
“o gün sekizdir”
Bazı ehli kitap Allah’ı evrenin yaratılışı sonrası ,yani 6 gün/yaratma devresi sonra dinlenmeye çekmişler.Kuran bunu reddediyor. [11.7] ve [50.38] Allah yaratmakta, onu ne bir uyku tutar, ne de o yorulur. 7.gün/devre =İmtihan devresi devam ediyor=İnsanların…. yaratılışı : Biz bir yorgunluk da duymadık.yani yaratma işi “hâlen devam etmektedir.
Kıyamet günü: “o gün sekiz’dir ”
[69.16] Gök yarılır, parçalanır, O gün o,iyice kuvvetten düşer.
[69.17] Melekler/Etmenler de onu/göğü kuşatmışlar. Rabbinin arşını onların fevkinde taşımaktalar. O gün ‘sekiz’dir.
[69.18] O gün arz olunursunuz, öyle ki gizli bir haliniz kalmaz.
8, 8gün şeklinde gerçek olarak da ya da bir deyim olarak da ya da her ikisi olarak . “7gece 8gün” gibi
[69.7] Allah onların kökünü kesmek üzere, üzerlerine o rüzgarı yedi gece sekiz gün, estirdi. Halkın, kökünden çıkarılmış hurma kütükleri gibi yere yıkıldıklarını görürsün.