Peygamberin sünneti hakkında
RİVAYET başlıklı sayfaya
bir yorum yazmıştık.
ilgilenenler bakabilir.

Sn. A.R.Borazan kardeşin
yorumuna katılıyorum.

Kur’an da hiç bir ayet yoktur ki
resullerin sünnetinden bahsetsin.
Ayetler sadece Allah’ın sünnetinden bahseder.
ilgili bazı ayetler.
3/137, 4/26-59, 15/13, 8/38, 17/77
18/55, 33/38-62, 40/85, 48/23

Sünneti vahyin önüne yada yanına çıkaranlar için
Bizimde kitap ehli(sahibi) olduğumuzu
unutmadan Aliİmran 75-76-77-78

Vahiyden Resuller hakkında
biraz bilgi alalım.
şu ayetlere dikkat

İnsanlardan hiç bir kimseye, Allah kendisine kitap, hikmet ve resulluk verdikten sonra, insanlara dönüp:”Allah’ı bırakıpta bana kul olun”demesi yakışmaz. Lakin O’nun “Öğrettiğiniz ve ders alıp vermekte olduğunuz kitap gereğince Rabbe halis kullar olun” demesi uygundur.

Ve o size hiçbir zaman “melekleri ve resulleri Rabbler edinin” diye emretmez. Siz müslüman olduktan sonra size hiç inkarı emreder mi? Ali İmran 79-80

Demek ki Resuller in tebliği; benim sünnetime
göre değil,
ders alıp vermekte olduğunuz
kitap gereğince imiş.

Resullere itaat yada resullerin
kendilerine, itaat edenler konusunda şehadetleri
konusunda zamanlama bakımından;

Hem Allah buyurduğu zaman: Ey Meryem oğlu İsa! Sen mi dedin o insanlara,”Beni ve annemi iki ilah edinin” diye? Dedi “Haşa! Seni tenzih ederim ya Rab! Benim için, doğru olmayan bir sözü söylemek bana yakışmaz. Eğer söylemişsem elbette sen onu bilirsin. Sen benim içimdekini de bilirsin, ben senin zatındakini bilmem. Şüphesizki sen her türlü gaybı bilensin. 116

Sen bana ne emrettinse ben onlara ancak onu söyledim. Hep Rabbim ve Rabbiniz olan Allah’a kulluk edin dedim ve ARALARINDA BULUNDUĞUM MÜDDETÇE üzerlerinde şahit idim. Fakat SEN BENİ ONLARIN İÇLERİNDEN ALINCA onları gözetliyen ANCAK SEN kaldın. Sen herşeyi görensin. 117

Eğer onlara azap edersen şüphe yok ki, onlar senin kullarındır. Eğer kendilerini affedersen şüphe yok ki, sen o aziz, hakimsin. 118 Maide

Demek ki resullerin müminler üzere şehadetleri
yaşadıkları dönem de kendilerine itaat eden
müminler üzerine şehadet imiş,
görmedikleri müminler üzere değil.

Birde şu ayet

O gün, ki, Allah bütün resulleri toplayacak da” Size ne cevap verildi?” buyuracak; “Bizde ilim yok, sensin her türlü gaybı bilen” diyeceklerdir. Maide 109

Nerde kaldı sünnet?

Vahyin hayata geçirilişi sünnet değil,
Resullerin ve müminlerin salatıdır.

Esenlikle…

Yazdıklarına cevaplar bu sitede yeterince ve defalarca verilmiştir.

“Faşist” meselesine gelince…

Dininin sana öğrettiği bu mu? Bu kadar kolay değil mi ?

Yollarımız hamdolsun ayrı kardeşim. Allah sana selamet versin.

Muhabbetle…

ya ne büyük alimler vsrmış haberdar deyilmişiz kusurumuza bakmayın arkadaşlar.Pardon kafir demediğiniz müslüman kaldımı sizin aforoz etmediğiniz mümin zaten peygamberlede(s.a.v) işiniz olmaz sabah namazı kaçrekat yazıyo kuranda söylermisiniz bilmiyorsunuz ki yazmaz öğle akşam ikindi haa pardonya ikindile akşam yoktu dimi sabah öle yatsı mıydı mezhepleri beyenmeyen şii taklitcileri kaçrekat kılınır namaz yok herkez kafasına göre zekat nekadar verilir bileniniz varmı aaa kuranda yazmıyo bakın öğrenin ayetleri kafanıza göre yorumlayıp salla mayın

24/56- Namazı dosdoğru kılın, zekatı verin, Resüle itaat edin ki size merhamet edilsin

ayet bu neden namaz la zakat tan sonra resule itaat edin diyor ALLAH (c.c) neden acaba sallamaya başlamayın sizde biliyorsunuz ki namaz ve zekatı ancak peygamber (s.a.v)den öğreneceğiz kafana göre olmazzzz. yoksa rabbim neden böyle ayet indirsin olmazdımı
beyenmediniz mi
Allah’a ve Peygambere itaat edin ki size merhamet edilsin.bak yine kendi adının ardına resulunun adını koymuş ittat edin buyuruyor rabbim neden ki acep

33/33- Evlerinizde oturun. Önceki cahiliye dönemi kadınlarının açılıp saçıldığı gibi siz de açılıp saçılmayın. Namazı kılın, zekatı verin. Allah’a ve Resülüne itaat edin

bak açılıp saçılmayın buyuruyo ama sizde serbest giyim kuşam dimii hikayeden hanifler aa yine resulune itaati emrediyo rabbim

4/69- Kim Allah’a ve Peygambere itaat ederse, işte onlar, Allah’ın kendilerine nimet verdiği peygamberlerle, sıddıklarla, şehidlerle ve iyi kimselerle birliktedirler. Bunlar ne güzel arkadaştır.

aha bidaha
4/80- Kim peygambere itaat ederse, Allah’a itaat etmiş olur. Kim yüz çevirirse (bilsin ki) biz seni onlara bekçi göndermedik.

engüzeli siz bu ayeti görmediniz heralde dimi zaten hadisler de yalan (haşa) dimi vah size vah
Peygamber size verdiyse onu alın, size ne yasakladıysa ondan da sakının”. “size ne yasakladıysa” ifadesinden, haramlık bildiren bir nehiy anlaşıldığına göre “size ne verdiyse” ifadesinde de emirleri anlaşılmaktadır.
2- Peygambere itaat etmenin ve ona tabi olmanın farz olduğunu ifade eden bir çok ayeti kerime mevcuttur. “Biz her türlü peygamberi Allah’ın izniyle ancak kendisine itaat edilmesi için gönderdik” (nisa-64) Burada peygambere itaat, peygamberliğin gayesi olarak gösterilmiştir. Binaenaleyh efendimiz (s.a.v.) sözleri ve fiilleri zorunlu olarak delil olacaktır.
3- “De ki eğer Allah’ı seviyorsanız, bana tabi olunuz ki, Allah da sizi sevsin.” (ali imran -31) Bu ayeti kerime Rasulü Ekrem (s.a.v.)’in bütün sünnetlerinin, söz, fiil, takrir ve ictihadlarının son derece kati birer hüccet oldukları konusunda apaçık bir delildir. Buna göre, her kim peygamberin (s.a.v.) sünnetine tabi olursa, en yüce mertebeye ulaşacaktır. Zira Allah’ın rızasını ve sevgisini kazanmanın tek yolu, efendimize tabi olmaktan geçmektedir.
4- “Namazı kılın, zekatı verin, Allah’a ve Rasulüne itaat edin” (mucadele -13) “Namazı kılın, zekatı verin, peygambere itaat ediniz ki merhamet göresiniz”. (nur- 56) Her iki ayette de peygambere itaat namaz ve zekat derecesinde bir hüküm olarak yer almıştır. Namaz ve zekat nasıl farzsa peygambere itaat de öylece farzdır.
5- “De ki, işte bu, benim yolumdur. Ben Allah’a çağırıyorum. Ben ve bana tabi olanlar aydınlık bir yol (basiret) üzereyiz.” (yusuf-10 Bu ayetten şunlar anlaşılmaktadır.
a- Bu getirdiklerim benim ve bana tabi olanların yoludur.
b- Ben ve bana tabi olanlar Allah’a davet ediyoruz.
c- Ben ve bana tabi olanlar aydınlık bir yol üzereyiz. Buna göre sünnet, apaçık bir delildir. Aksi takdirde ona tabi olmayanların başkalarını hakka davet gibi bir hak ve salahiyetleri yoktur.
6- “O kimseler ki, Nebiyyi Ümmi olan Rasüle tabi olurlar. O Nebi ki, Tevrat’ta ve incil’de yazılı bulduklarıdır. İşte o peygamber onlara iyiliği emreder, onları kötülükten meneder. Onlara temiz ve güzel şeyleri helal, pis ve zararlı şeyleri haram kılar ve üzerindeki ağırlıkları, sırtlarındaki bağları kaldırır(yani hata ile adam öldürmek kısas icrasını, günah işleyen azaların, pislik değen elbisenin kesilmesi gibi ağır teklifleri). O peygambere inanıp ona saygı gösteren, yardım eden ve onunla birlikte gönderilen Nur’a tabi olanlar var ya , işte onlar kurtuluşa erenlerdir.” (araf-157)
Ayette onun helal ve haram kıldığı şeylerden bahsediliyor, bu onun sünneti değil de ya nedir? Çünkü o “Bana biliniz ki, Kitabın misli gibi bir kitap verildi” (ebu davut) buyurmuştur.
7- “De ki: Allah ve Rasulüne itaat edin. Eğer yüz çevirirlerse bilsinler ki, Allah kafirleri sevmez” (ali imran-30) Allah ona muhalefet etmenin küfür olduğunu ilan ediyor. Bu beni titretiyor. Hangi aklı selim sünnetin delil ve kaynak olmadığını söyleyebilir bundan sonra. Bunun aksini iddia etmek ancak ve ancak nasipsizlik ve edepsizlikle izah edilebilir.
8- “Allah ve Rasulü bir işe hüküm verdiği zaman, inanmış bir kadın ve erkeğe, o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim Allah ve Rasulüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.” (ahzap-36) Buna rağmen Rasulullah’ın sünnetini yok saymak hangi aklın ürünüdür acaba!!!???
9- “Bazı insanlar “Allah’a ve peygambere inandık ve itaat ettik” diyorlar; ondan sonrada içlerinden bir grup yüz çeviriyor. “Onlar, aralarında hüküm vermesi için Allah’a ve peygambere çağrıldıklarında, bakarsın ki, içlerinden bir kısmı yüz çevirip dönerler.” (nur- 47/4 Ayetler peygamberin hüküm ve emirlerinden yüz çevirmeyi nifak olarak görüyor.
10- “De ki: Allah’a itaat edin, peygamberlere de itaat edin. Eğer yüz çevirirseniz, şunu iyi bilin ki peygamberin sorumluluğu kendisine yüklenen tebliğdir. Sizin sorumluluğunuz da size yüklenen görevi yerine getirmenizdir. Eğer peygambere itaat ederseniz, hak yolu bulmuş olursunuz. Peygambere düşen sadece apaçık bir tebliğdir.” (nur-54) Hala mı Rasulullah’ın sünnetlerini red? Ona itaat fiili, kavli ve takriri sünnetlerinin bütünü değil de ya nedir? Ashabı kiram bütün emir ve nehiyleri ondan aldılar. “Namazı benim kıldığım gibi kılınız” (buhari) “Hac menasikinizi benden alınız” (muslim)
11- “Ey iman edenler! Allah’a itaat edin. Peygambere ve sizden olan (!) emir sahiplerine de itaat edin. Eğer bir hususta ihtilafa düşerseniz -Allaha ve Ahirete gerçekten inanıyorsanız- onu Allah ve Rasulüne götürün. Bu hem hayırlı ve hem de netice bakımından daha hayırlıdır.” (nisa-54)
Evet bizzat Rabbimiz bizi Rasulunun (s.a.v.) sünnetlerine irşad ediyor. Daha fazla ne söyleyebiliriz ki. Acaba bize Kur’an yeter diyenler hiç mi Kur’an okumuyorlar. Bir arkadaşla internetteki tartışmamızda (sünneti red ediyordu) sormuştum. Allah namaz kılın diyor. Mahiyetini bildirmiyor. Bana izah edermisin şimdi biz namazı nasıl kılacağız dediğimde “Onu ayetin ruhundan anlayacaksın” diyor. Nasıl yani dediğimde beni islamdan atmıştı )) Buraya kadar yazdığımız ayetler sünnetin kat-i bir delil olduğunu ilan ediyor. Devam edelim ayetlere:
12- “Namazı kılın zekatı verin.” (bakara-43) Burada namazın adedi, rekatları, vakitleri ve keyfiyeti belli değildir. Bunlar ancak Rasulü Ekremin pak ve nezih sünnetiyle beyan edilmiştir.
13- “Hırsızlık eden erkek ve kadının, yaptıklarına karşılık bir ceza ve Allah’tan başkalarına ibret olmak üzere ellerini kesin” (maide-3 Hırsızlıkla ilgili hükümler nedir. Ellerden murat nedir ve nereden kesilir, bütün bunlar sünnetle ortaya konmuştur.
14- “Zina eden kadın ve erkeğe, her birine yüz sopa vurun” (nur-2) Bu hüküm kimin içindir? Kime uygulanır. Bekarlara yüz sopa evlilere yüz sopa ve recm sünnetle ortaya konmuştur.
15- “Kadınlarınızdan fuhuş yapanlara dört şahit getirin. Eğer şahitlik ederlerse, o kadınlar ölünceye yahut Allah onlara bir yol açıncaya kadar evlerde hapsedin” (nisa-15)
Allah’ın Rasulü bu ayeti tefsir ederken “Benden alınız, benden alınız, benden alınız. Bekar bekarla yaparsa yüz sopa ve sürgün, evli evliyle yaparsa yüz sopa ve recm” (ibni hanbel müsned,müslim,tirmizi,nesai,ebu davud,ibni mace) buyurmuştur. Bu haddin hududu da sünneti nebi ile beyan olunmuştur.
16- “Arafat’tan indiğiniz zaman, Meş’ari Haramda Allah’ı zikredin” (bakara-19 buyurmuştur. Burada Arafat’tan haccın bir esası olarak değil, sadece bir mekan olarak söz edilmiştir. Binaenaleyh Haccın en büyük rüknü olan Arafat’ta vakfe sünnetle belirlenmiştir. Efendimiz (s.a.v.) “Hac arafattır” (ebu davut,menasik,69) buyurmuştur.
18- “Biz bu kitabı sana sırf hakkında ihtilafa düştükleri şeyi insanlara açıklaman ve iman eden bir topluma da hidayet ve rahmet olması için indirdik” (nahl-64) İnsanların ihtilafa düştüğünde Allah Resulüne açıklamasını emrediyor. O da bunu sünnetiyle ortaya koymuştur.
19- “İçlerinden kendilerine Allah’ın ayetlerini okuyan, (kötülüklerden, inkardan) kendilerini temizleyen, kendilerine kitap ve hikmeti öğreten bir peygamber göndermekle Allah, müminlere büyük bir lutufta bulunmuştur.” (ali imran 64) Alimlerin cumhuru hikmet Kur’an’dan ayrı bir şeydir ki o da Sünneti Nebi (s.a.v.) dir. demişlerdir.(es-sunne(mustafa sibai)s:50) İmam Şafi (r.a.); Hikmet burada Kur’an’a tabidir. Allah kitabı zikretti ki, O KUR’ANDIR. Hikmeti de zikretti ki, o da Resulünün sünnetidir.(es-sunne s:51) Çünkü Rasulullah “Kur’anla birlikte bana onun gibisi verildi” (ebu davut) buyurmaktadır. Buraya kadar Kur’an’ın tek kaynak olmadığını bunun bizzat Kur’anın ruhuna aykırı olduğunu, sünnetin önemini bizzat ayetlerle açıklandı.

“De ki; Eğer Allah’ı seviyorsanız, bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın.” (Ali İmran 31)

aaabidaha ama sizden birisizle görüşmüştüm bu ayet için dediki bu ayet bizi ilgilendirmiyo ozamanı bağlar bakar mısın capsıza kuranın hükmünü kaldırdı şimdi kimim yerine koy kendini acaba ha

“Allah ve Resulü bir meselede hükmünü verdiği zaman, bir mümin erkeğin yahut bir mümin kadının artık işlerinde başka bir yolu seçme hakkı yoktur. Kim Allah’a ve Resulü’ne isyan ederse, apaçık bir sapıklığa düşmüştür.” (Ahsap 36)

ayeti iyi okuyun
Ey iman edenler! Allah’a itaat edin. Peygambere ve sizden olan alimlere de itaat edin.” (Nisa: 59)
işte nediyo ALLAH (c.c) peygambere(s.a.v) vede alimlere buyuruyo yaaa anladınızmı şimdi olaki düşünürsünüz zor görünüyo sizin için zor takla atarak namaz kılınmaz üç kuruş zekat olmaz
kurana uymuyorsunuz kendi kafanıza uyuyorsunuz resule(s.a.v) uymak görüldüğü gibi farz FARZ ok

ayetlerinde neden indiğini bile bilmeden kafir ler için indirilmiş ayetleri müslümanlara isnat etmeyin kuran ca dahi bilmeden yorum yapmayın nekadar az düşünüyorsunuz olaki düşünürsünüz…

ali aksoy faşit düşünceli bir insan olduğunu yeni anladım bu sebep ten daha birşey yazmama gerek yok