Gelenek dini bağlıları, Kur’an ayetlerine karşı körler ve sağırlar gibi davranarak, “hadis, hadis” derler. Sonra da tabi oldukları mezhebin hükümlerine uymayan hadisleri reddederler. Kütüb-i Sitte’den alıntılanan aşağıda ki hadislere göre; “altın takı kullanmak bayanlara da haramdır“. Tabi ki efendileri bu hadisleri gizlediği için bilgi edinememeleri gayet doğaldır. Lütfen okuyun!!!

KÜTÜB-İ SİTTE /ZİNET BÖLÜMÜ /TAKILAR HAKKINDA
2079 - Ebü Hüreyre (radıyallâhu anh) anlatıyor: “Bir kadın Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm)’a gelerek sordu:
“İki altın bilezik hakkında ne dersiniz, (takayım mı?)”
“Ateşten iki bileziktir, (takmayın!)” deyip cevap verdi. Kadın devamla:
“Pekalâ altın gerdanlığa (ne dersiniz?)” diye sordu. Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm)’dan yine:
“Ateşten bir gerdanlık!” cevabını aldı. O, yine sordu:
“Bir çift altın küpeye ne dersiniz?”
“Ateşten bir çift küpe!”
Kadında bir çift altın bilezik vardı. Onları çıkarıp attı ve:
“(Ey Allah’ın Resülü), kadın kocası için süslenmezse, onun yanında kıymeti düşer” dedi. Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm):
“Sizden birine, gümüş küpeler takınmasından, bunları za’feran veya abir ile sarartmasından kimse engel olmaz!” cevabını verdi.”
Nesâi, Zinet 39, (8,159).

2080 - Sevbân (radıyallâhu anh) anlatıyor: “Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm)’ın yanına Fâtıma Bintu Hübeyre, elinde altından iri yüzükler (Feth) olduğu halde gelmişti. Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselam), kadının ellerine vurmaya başladı. Fâtıma da hemen (oradan sıvışıp) Resülullah’ın kerimeleri Fâtımatu’z-Zehrâ (radıyallâhu anhâ)’nın yanına girdi. Ona Resülullah (aleyhissalatu vesselâm)’ın kendisine olan davranışını anlattı. Bunun üzerine Hz. Fâtıma (radıyallâhu anhâ) boynundaki altın zinciri çıkarıp: “Bunu bana Hasan’ın babası Hz. Ali (radıyallâhu anhümâ) hediye etti” dedi. Zincir daha elinde iken Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) yanlarına girdi ve şunu söyledi:
“Ey Fatıma! Halkın: “Resülullah’ın kızının elinde ateşten bir zincir var!” demesi seni memnun eder mi?” dedi ve böyle diyerek oturmadan geri dönüp gitti. Bunun üzerine Fâtıma (radıyallâhu anhâ) zinciri çarşıya gönderip sattırdı, parasıyla bir köle satın aldı ve onu âzad etti.
Bu olanlar Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm)’a anlatılınca: “Fâtımayı ateşten kurtaran Allah’a hamdolsun!” buyurdular.”
Nesâi, Zinet 39, (8,158).

2081 - Huzeyfe’nin kız kardeşi (radıyallâhu anhâ) anlatıyor: “Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: “Ey kadınlar cemaati! Süs eşyanız gümüşten olmalıdır. Sizden hangi kadın altınla süslenir ve onu izhâr eder (yabancıya gösterirse), mutlaka onunla azaba maruz kalır.”
Ebu Dâvud. Hâtem 8. (4237); Nesâi. ZÎnet 39, (8.156.157).

2082 - Ukbe İbnu Âmir (radıyallâhu anh) anlatıyor: “Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) ehline takı ve ipeği yasakladı ve: “Eğer sizler cennet takılarını ve cennetin ipeğini seviyorsanız, bunları dünyada takınıp giymeyin” buyurdu.”
Nesâi, Zinet 39, (8,156).

Arkadaşlar tabi ki bu benim nacizane fikir ve görüşlerim (Kuran-ı Kerim’de haram olmasıyla bir ayet bulunmadığından fikirlerimi söyledim eğer ki ayaet olsaydı fikrim yerine ayetlerin meailini sizlere sunardım) katılırsınız katılmazsınız size kalmış.

Ayrıca ben nişanlıyım beyaz ve sarı altın karışımı bir nişan yüzüğü takıyorum.Bana her defasında bu haram diyenlerede Bana Kuran-ı Kerim’de ki ayetlerden göster diyorum,tabi ki gösteririm filan deniyor aradan günler geçiyor ve hala doğal olarak bulunamıyor.
Bu şu demek oluyor ki;halkımız bu konuda yanlış ya da doğru bu fikre kapılıyor ve altın yüzüğün erkekte haram olduğuna inanıyor.

eğer bu konuda ayet-i kelime bulursanız (bulursanız yanlış bilmiş olacağımdan) yanlış bildiğim bir şeyi düzeltmek açısından mail adresime yollarsanız sevinirim.
recepsoran3519@mynet.com
s.a.

İş öyle değil. Bahsettiğiniz fıkra en çok gelenek dininin, mezhep dininin mensuplarına yakışır.

Gösteriş yapmanın kötülüğü ayrı bir şey, gösteriş yapmanın kötülüğü muhabbetine sığınıp altını kadınlar için helal, erkekler için haram ilan etmek ayrı bir şey.

Muhabbetlerimle…

Erkeklerin altın yüzük takmaları, dört mezhepte de caiz değildir. Altın ile gümüşü süs olarak takmak yalnız kadınlara helaldir. Fakat, bunları mahrem olmayan erkeklere göstermeleri haramdır.

Altın ve gümüşü süs olarak takmak erkeklere haramdır. Taş, tunç, pirinç, platin, bakır ve diğer madenlerden ziynet olarak yüzük takmaları, kadınlara da haramdır. Altın yaldızlı gümüş yüzük ve gümüş kaplı altın yüzük takmak da caizdir. Yüzük takmamak daha iyidir. Bayramlarda herkesin yüzük takması müstehaptır. Gösteriş için, öğünmek için takmak ise haramdır. (R. Muhtar)

Resulullah efendimiz gümüş yüzük kullanır ve yüzüğünü sağ eline takardı. Sol eline de taktığı görülmüştür. Sağ ele de, sol ele de takmak caizdir. Küçük parmağa veya yanındaki parmağa takılır. Üzerinde yazı bulunan yüzüğü, helaya girerken, sol elden sağ ele geçirmek iyi olur. Numan bin Beşirin parmağındaki altın yüzüğü gören Resulullah efendimiz, (Cennete girmeden önce, niçin cennet ziynetini kullandın?) buyurdu. Demir yüzük kullanmaya başladı. Bunu görünce, (Niçin Cehennem eşyası taşıyorsun?) buyurdu. Bunu da çıkardı. Bronz yüzük taktı. Bunu görünce, (Niçin sende put kokusu duyuyorum?) buyurdu. Nasıl yüzük kullanayım, ya Resul dedi. (Gümüş yüzük takabilirsin. Ağırlığı da bir miskali [4.8 gramı] geçmesin ve sağ eline tak!) buyurdu. (Mevahib-i ledünniyye)

not:efendimiz s.a.v genelde yüzüğünü sağ elin serçe parmağına takardı.aşağıdaki gibi.

Ali Aksoy diyor:“Gökteki yıldızlar gibi” olan, vahiy terbiyesi almış, Peygamber’in gözetiminde yetişmiş insanlar Peygamber’in vefatından hemen sonra bir karmaşaya düşmüş…

İnsanlar birbirlerini öldürmüş… Halifeler, sahabeler… Peygamber’in torunları öldürülmüş… Hatta birisinin kesik başı, mızrağın ucuna takılmış ta, müslüman (!) ahalinin yaşadığı kentlerde ibreti alem için dolaştırılmış…

Bak, Tarih sevdalısı kardeşim… Neymiş bunların sebebi ? Taht / hilafet kavgasıymış…

Sen inanıyor musun bunlara ? Peygamber’den terbiye almış, vahiyle yetişmiş insanlar hiç hilafet / taht kavgası yapar mı?

Ben bunların hiç birine inanmıyorum. Ben şuna inanıyorum: Kuran’dan nasiplenmiş hiç bir insan ki hele ki onlar Peygamber’in ashabı ise taht kavgası için birbirini öldürmez.

Onlar ancak “din” kavgası, “din” savaşı yapar…

Zannederim ki, zaten öyle olmuştur. Size yutturmaya çalıştıkları şey, bunların hilafet kavgası olduğudur. Bu; gerçekleri saklamak için uydurulmuş bir yalandır.

Hangi müslüman, Peygamberin torununun kesik başı gezdirilirken müslüman kalmaya devam edebilir ?

Onlar çoktan yok edilmişlerdi… Kureyşin putperestleri müslüman kılığında yepyeni bir din uyduruverdiler size…

———————————————————————————————————————————————————————————————
Syn Ali Aksoy siz,Sahabelerin kanalıyla bize kadar süregelen İslam Dinine sırf bu taht kavgaları ve Hz.Hüseyin’i şehit ettiklerinden dolayı mı güvenmiyorsun?

Size birkaç soru sorayım:

Bu olaylar ve taht kavgaları Kur’an’da anlatılıyor mu?

Bize yepyeni bir din uydurdukları yine Kur’an’da geçiyor mu?

Resullulah’tan sonra dini bozacak bu insanlardan Allah neden razı olduğunu beyan ediyor.Yoksa Resullallah Aleyhiselatü Vesselam’dan sonra hepsi vefat mı etti böylece din bu taht kavgasını yapanlara mı kaldı?

Bu sorularıma cevap verirseniz sevinirim.

Selametle….

tahrim 3:
Hani peygamber eşlerinden birine, gizli bir söz söylemişti. Fakat eşi o sözü (başkasına) haber verip Allah da bunu peygambere bildirince, peygamber bunun bir kısmını bildirmiş, bir kısmından da vazgeçmişti. Peygamber, bunu ona (sırrı açıklayan eşine) haber verince o, “Bunu sana kim bildirdi?” dedi. Peygamber, “Bunu bana, hakkıyla bilen ve hakkıyla haberdar olan Allah haber verdi” dedi.

Ayetinden anlaşılacağı gibi sahabe-i Kiramın hepsi cennetliktir.

Sahabe;Peygamber Efendimiz’i(S.a.s) görüp ona iman eden çok kısa bir süre de olsa Efendimiz’in sohbetleriyle şereflenen insanlardır.

Tabiin ise;Peygamber Efendimizi görme şerefine nail olmayıp Peygamber mektebinin öğrencileri olan sahabilere tabi olan ve haklarında Kur’anda ayetler dahi bulunan insanlardır.Genelde sahabilerden sonra gelen ve onlara samimiyetle uyan insanlar olarak nitelenirler ayeti kerimelerde.

Sahabe olarak tanınmış insanlar doğru insanların ta kendileridir.(Haşr
Peygamber Efendimiz’in ders halkasında yetişen,O’na samimiyetle tabi olan insanlar elbet doğru sözlülerin üstadlarıydı.Kur’an ve sünnet’in farlı yorumlanması sebebiyle ayrılığa düşmektense bu kudsi insanların sözleri ,yaşayış biçimleri Peygamber Efendimiz(sa.s)’in örnek yaşamının birer yansıması olduğundan elbet dinde senetti.

Vah kardeş vah.Sende ehli beyt sevgisi çokmuş ta meğerse haberimiz yokmuş.Sırf sen bunun için mi sahabelere şüpheyle yaklaşıyorsun ve onların ve talebeleri konumunda olan insanların eserlerine güvenmiyorsun.
Bence böyle bir bahane ileri sürmen daniskalıktan başka bir şey değildir kardeş.
Peygamber Efendimiz(s.a.s) veda haccında size iki emanet bırakıyorum onların gösterdiği yola yani Kur’an ve sünnete getirdiği manaya ve yaşayış biçimlerine sıkı sıkıya sarılınız dediği halde sen niçin yapışmamakta direniyorsun.Sen Ehl-i Beyti sevi niçinH.z Hüseyin(radiyallahu Anh)’in hayatına bir bakmıyorsun.Ne yaptılar,ne ettiler,Kur’anı nasıl yorumladılar diye Ehli beyt’en olan hz.Cafer’i Sadık(r.a)’ın hayatına niçin bakmıyorsun ona göre Kur’anı yorumlamıyorsunuz;ama dostlarınızın elinde ehli beyt ve sünnet düşmanı olan insanların eserleridüşmüyor.
Sen bir gün islam aleminin bu mübarek zatlara ne derecede ilgi gösterdiğini,onları sevip saydığını araştırdın mı.İmkanı yok.

Kardeş sen İngilizler’in İslam alemine son kaç yüzyıldır ne tür oyunlar çevirdiğini bilmiyor musun. BUgün ilimde fen’de geri kalmışsak o da bu devletlere yatakçılık eden hainlerin yüzündeydi.Sen Abdülhamid’i tahtan indirenlerin bunlar olduğunu,Şehit kanlarıyla sulanmış Filistin topraklarını Nazilere az para karşılığında satanların yine bu hainler olduğunu,islam’ın zayıflanmasının altında bu devletlerin kiraladığı naylon kabataslak reformist müçtehidlerin olduğunu biliyor muydun.
Avrupalılar islamiyete gebe kaldığı gibi ,BU SEBEPLERDEN DOLAYI islamiyet onlara ne yazık ki gebe kalmış bulunmakta.İngiliz casusu Hempher’in görevini aynen yapmakta bulunuyorsunuz.Hatta bu dinin Luter Martin’i korkarım sen olacaksın.

iSTER İNAN İSTER İNANMA Kur’an’a dönüş ismi altında kampanya başlatanlar bir kere Hristiyan asıllı bir arap ve ermenilerdi.Sırf faydalı din bilgileri unutulsun diye.Din farlı farlı yorumlanıp parçalansın diye.Bu günkü haliniz gibi.
Namaz dinin bütünüdür.Hac böyle.Zekat böyle.Sadaka böyle.Oruç böyle…
Kardeş valla kusura bakmayın dininizi göremiyorum.Senin istediğinde bu değilmiydi zaten.Sen şahsen farklılıkların bu sebeple oluşmasını yeğlermişsin.Bi de çok güzel bir manzara olduğunu şahsen itiraf ediyor.

Ne yani araştırmanın bilimin dinle ilgisi yok mu?Kur’an adamı sıfatı altında yaşadığın halde,Kur’an’da birçok bilimsel işaretler’in bulunduğu,daha batı dünyası düne kadar evrenin durağan olduğunu düşünürken Kur’an’da genişlediğinin ifade edilmesi,Allah’ü Teala’nın birçok ayette müminleri araştırmaya sevketmesi,en iyi ahlak kaidelerinin Kur’an’da tavsiye edilmesi…
gibi bilimsel işaretler ve ahlaki kurallar bir toplumun gelişmesine yardımcı olmuyor da felsefe yapmak mı yardımcı oluyor.İnan ki bir toplumu zayıflatmanın yolu ahlaki kuralların yok edilmesiyle meydana gelir.İngilizler bunu senden daha iyi bildikleri için ilkin senden başlamışlar.
Bana delil sunmuş.Hadi bakalım sen bana İslam tarihimi anlatan bu esrleri yazarlarıyla birlikte as da neyin nesiymiş bunlar ben de asayım.İslam alimlerinin eserlerinden şüphe ediyorsan git M.E.B tarih kitaplarından araştır.Ondan şüphe etmezsin artık.
Eserleri sunmuş ta bir an için dengem bozulmuş.Bak bu zırvalığa bana bu kaynakları sun.Ben de Üniversitelerde ders kitabı olarak okutulan İslam Tarihi kitaplarıyla karşılaştırıp kritiği ekranda değerlendirelim.Anlaştık mı?

Bir de Ali aksoy bana nasihat ediyor ve Mübarek Kitabımıza tabi olmaya çağırıyor beni.Sanki biz tabi olmamışız şimdiye kadar.Sen,önce bize hanif dostlarınızın çelişkilerini kritiğe tabi tut.Namaz,oruç,hac,zekat,güsul abdesti,abdest… gibi ibadetleri,Kur’an’a göre anlat,Peygamberlerin gönderiliş sebeplerini objektif bir şuurla anlat göreceğiz.Vallahi sen Kur’an’a çağırmayı,dini yeniden yorumlamakla,ibadetleri çevre koşullarına göre değerlendirmekle,bir kısım ayetleri görmezden gelmekle,eşit tutuyor,yepyeni bir Hanifliği oluşturmak olarak değerlendiriyorsun.

Madem Allah’ü Teala insanlar bölmesin diye görüşünüze göre tek Kur’an’ı indirmiş-daha önceki yazılarımda Peygamber’e(Sas) Kur’an’dan başka vahiylerin de indiğini ayetlerle gösterdim(Enfal7,9),(Tahrim3)niçin birden çok yollarınız oluşurAllah’ü Teala insanlardan birlik ve beraberlik içinde yaşamayı emretmiyor mu?

Diyor İslamiyet niçin mezheplere ayrılmış.Tabi Kur’an ve sünneti farklı yorumlamakla.Tabi burda kastettiği mezhepler bellidir.Fırka-i dalle mezhepleri olsa gerek.Hak mezhep olan mezheplerimiz dört tanedir.Her biri diğerlerini din kardeşi biliyor.Bir müslüman bu dört mezhepten hangisine uyarsa asla ulaşır.Yani anlayacağınız Ali Aksoy’un tavsiye ettiği sonsuz din ve mezhep anlayışı yoktur bizim dinimizde.